中古異相:寫本時代的學術、信仰與社會(出版書)1-118章免費閱讀 最新章節列表 餘欣

時間:2026-07-15 04:22 /東方玄幻 / 編輯:李海
火爆新書《中古異相:寫本時代的學術、信仰與社會(出版書)》是餘欣所編寫的現代賺錢、二次元、系統流風格的小說,本小說的主角江餘欣江憐夢,情節引人入勝,非常推薦。主要講的是:錢存訓《書於竹帛》,上海書店出版社,2002年。 錢存訓《書於竹帛:中國古代的文字記録》(增訂本),上海書店出版社,2006年。 ...

中古異相:寫本時代的學術、信仰與社會(出版書)

小說朝代: 現代

更新時間:07-16 10:30:07

連載情況: 全本

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錢存訓《書於竹帛》,上海書店出版社,2002年。

錢存訓《書於竹帛:中國古代的文字記録》(增訂本),上海書店出版社,2006年。

田良一《“急々如律令”を探る》,福永光司編《刀郸と東アジア:中國•朝鮮•本》,京都:人文書院,1989年,101—126頁。

潛偉、張平、伊利斯《新疆茲錢幣的金屬學初步研究》,《中國錢幣》2003年第1期,21—24頁。

錢玄同《讀漢石經周易殘字而論及今文易的篇數問題》,《古史辨》第3冊,上海古籍出版社,1982年,74—84頁。

青葉高《菜》,東京:法政大學出版局,1981年。

裘錫圭《從馬王堆一號漢墓“遣冊”談關於古隸的一些問題》,《文物》1974年第1期,46—55、76—77頁。

裘錫圭《古代文史研究新探》,南京:江蘇古籍出版社,1992年。

屈直西《敦煌本〈兔園策府〉考辨》,《敦煌研究》2001年第3期,126—129頁。

屈直西《敦煌寫本類書〈勵忠節鈔〉的成書背景》,《敦煌學輯刊》2005年第2期,12—18頁。

屈直西《從〈勵忠節鈔〉看歸義軍政權德秩序的重建》,《敦煌學輯刊》2005年第3期,76—89頁。

屈直西《敦煌寫本類書〈勵忠節鈔〉研究》,北京:民族出版社,2007年。

冉懋雄《半夏•半夏•附子》,北京:科學技術文獻出版社,2002年。

饒宗頤《〈太清金神丹經〉卷下與南海地理》,載《港中文大學中國文化研究所學報》第3卷第1期,1970年,31—76頁。

饒宗頤《四方風新義》,《中山大學學報》1988年第4期,62—72頁。

饒宗頤《歷史家對薩主義應重新作反思與檢討——“巫”的新認識》,《中華文化的過去現在與未來——中華書局成立八十週年紀念論文集》,北京:中華書局,1992年,396—412頁。

饒宗頤《談銀雀山簡〈天地八風五行客居五音之居〉》,《簡帛研究》第1輯,北京:法律出版社,1993年,113—119頁。

饒宗頤《記建興廿八年“松人”解除簡——漢“五龍相拘鉸”說》,《簡帛研究》第2輯,北京:法律出版社,1996年,390—394頁。

饒宗頤《敦煌出土鎮墓文所見解除慣語考釋》,《敦煌魯番研究》第3卷,北京大學出版社,1998年,13—18頁。

饒宗頤《中國宗思想史新頁》,北京大學出版社,2000年。

饒宗頤《符號•初文與字——漢字樹》,上海書店出版社,2000年。

饒宗頤《敦煌學應擴大研究範圍》,《敦煌魯番研究》第9卷,北京:中華書局,2006年,1—5頁。

仁井田升《魯番出土の法律史料數種》,《史學雜誌》第47卷第10號,1936年,1235—1258頁。

仁井田升《唐宋法律文書の研究》,東京大學出版會,1937年。

任乃強《羌族源流探索》,重慶出版社,1984年。

本の食生活全集•京都”編集委員會編《聞き書京都の食事》,東京:農山漁村文化協會,1985年。

丈夫《新唐書地理志の土貢について》,《東方學報》第17冊,1949年,83—99頁。

丈夫《中國歷史地理研究》,京都:同朋舍,1977年。

榮新江《英國圖書館藏敦煌漢文非佛殘卷目録(S.6981—13677)》,臺北:新文豐出版公司,1994年。

榮新江《海外敦煌魯番文獻知見録》,南昌:江西人民出版社,1996年。

榮新江《歸義軍史研究——唐宋時代敦煌歷史考索》,上海古籍出版社,1996年。

榮新江《柏林通訊》,王元化主編《學術集林》第10卷,上海遠東出版社,1997年,380—397頁。

榮新江《德國“魯番收集品”中的漢文典籍與文書》,《華學》第3輯,北京:紫城出版社,1998年,309—325頁。

榮新江《敦煌本〈天録〉及其價值》,《九州島》第2輯,北京:商務印書館,1999年,116—129頁。

榮新江《書評:漢文史料中的羅馬帝國》,《北大史學》第7輯,北京大學出版社,2000年,328—332頁。

榮新江《中古中國與外來文明》,北京:三聯書店,2001年。

榮新江《敦煌學新論》,蘭州:甘肅育出版社,2002年。

榮新江《Miho 美術館粟特石棺屏風的影像及其組》,《藝術史研究》第4卷,廣州:中山大學出版社,2002年,199—221頁。

榮新江《海路還是陸路——佛傳入漢代中國的途徑和流行區域研究述評》,《北大史學》第9輯,北京大學出版社,2003年,320—342頁。

榮新江《于闐花氈與粟特銀盤——9、10世紀敦煌寺院的外來供養》,胡素馨編《佛物質文化:寺院財富與世俗供養國際學術研討會論文集》,上海書畫出版社,2003年,246—260頁。

榮新江《〈史記〉與〈漢書〉——魯番出土文獻札記之一》,《新疆師範大學學報》(哲學社會科學版)第25卷第1期, 2004年,41—43頁。

榮新江《歐美所藏魯番出土文獻:研究現狀與評介》,新疆魯番文物局編《魯番學研究:第二屆魯番學國際學術研討會論文集》,上海辭書出版社,2006年,37—41頁。

榮新江《魯番新出使文書與闞氏高昌王國的郡縣城鎮》,《敦煌魯番研究》第10卷,上海古籍出版社,2007年,21—41頁。

榮新江主編《魯番文書總目•歐美收藏卷》,武漢大學出版社,2007年。

榮新江《隋唐安:別、記憶及其他》,港:三聯書店,2009年。

榮新江《辨偽與存真:敦煌學論集》,上海古籍出版社,2010年。

容肇祖《占卜的源流》,《中研院歷史語言研究所集刊》第1本第1分,1928年,47—88頁。

森安孝夫《河西歸義軍節度使の朱印とその編年》,《內陸アジア言語の研究》XV,中央ユーラシア學研究會,2000年,1—121頁。

森雅秀《護修法と火爐に關する一考察》,《名古屋大學文學部研究論集》第117卷(《哲學》第39),1993年,35—52頁。

山本達郎《敦煌發見の大足元年籍と漢書刑法志——ペリオ蒐集漢文文書3557號、3669號》,鈴木俊授還歷記念會編《鈴木俊授還歷記念東洋史論叢》,東京:鈴木俊授還歷記念會,1964年,717—723頁。

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中古異相:寫本時代的學術、信仰與社會(出版書)

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作者:餘欣 型別:東方玄幻 完結: 是

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